雙魚座

新店寶橋福壽宮（寶斗厝福壽宮）

該宮建於清嘉慶 12年（1807），現址於本市寶橋路景美溪旁，名為新店市寶橋福壽宮。昔日景美溪渡船頭（今寶橋景美溪河畔）船隻出入頻繁，商賈往來、行號林立，於是庄內眾人合力用四塊石板建立一間簡陋的小土地公祠，隨將土地公金身入火奉安供信眾膜拜。

拱北殿 位於汐止市汐萬路上，是汐止廟宇群中頗負盛名的一座，層層疊疊的屋頂依山而築，為隱藏在翠柏山勢間的一處勝境。
　　 拱北殿清末始建，歷史已有百年的歷史，又俗稱汐止仙公廟，建於三秀山上，主奉孚佑帝君、釋迦牟尼和孔子。殿前方為一寬闊平台，可瀏覽山下風光，視野清晰；廟旁多小亭，傍著山勢而建，從這裡俯瞰周遭群山、心胸舒暢；亭下小徑可通往附近榆樹林，清幽而平靜。平日香客不多時，散步到後山，耳聞誦經聲，不禁雜念具除，心靈一片澄明。

金包里廣安宮 ，座落在金包里街已數百年之久，因缺乏史籍記載，正確創建年代至今已不可考，惟據耆老口云：約當清朝乾隆年間（ 1736-1765年）有福建彰州先民入墾斯邑，同行陳姓先民，為叩謝開彰聖王庇佑平安渡海，來台之恩，立廟奉祀，並同奉開彰聖王元配夫人种氏（聖王媽），同享香煙。

艋舺清水巖，俗稱艋舺祖師廟，是台灣三級古蹟。艋舺清水巖，主祀清水祖師，位在台北市萬華區，與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮合稱為臺北三大廟門，也與三峽祖師廟、淡水祖師廟合稱台北地區三大祖師廟。

關渡宮位於台北市北投區知行路，為台灣北部最古老的媽袓廟，是一座以佛教為禮、道教為用之宗教聖地，關渡宮為臺灣三大媽祖廟之一，來自各地參拜之人潮絡繹不絕；關渡宮與鹿港的『天后宮』、北港的『朝天宮』並稱為台灣三大媽祖宮。在西元 1661 年創立，因為位於靈山山頂，原稱靈山廟，嘉慶 17 年三次修建為現址，題匾『關渡祖宮』又於日本大正 11 年，西元 1921 年重修，易名為關渡宮。關渡宮的祭典日期則是每年農曆 3 月 23 ，在元宵燈和中元節普渡也是年度大事，觀光人潮人山人海，關渡宮也為攤販小吃帶來滾滾錢潮。

碧山巖即位於內湖碧山尖鋒的「碧山寺」，或稱尖頂開漳聖王廟。寺內奉祀開閩民族英雄陳元光及其部屬李伯瑤、馬仁兩位將軍。陳元光唐末開拓福建漳州地方，被視為漳州人守護神，並尊稱「開漳聖王」。碧山巖是台灣最大開漳聖王聖王廟，香火鼎盛。

景美集應廟供奉保儀尊王（俗稱尪公或尪元帥），相傳是唐代安史之亂與張巡死守睢陽的許遠（亦有稱保儀尊王為張巡者，或稱為雙忠廟），因保衛國土不屈而死的壯烈氣慨，死後受人們崇祀。唐末，河南光州高、張、林三姓族人因動亂逃亡，最後安抵福建安溪，後為感激保儀尊王的庇祐，乃建廟祭祀，名為「集應廟」。清乾隆年間，三姓族人又渡海來台，仍將保儀尊王奉為守護神。後來三姓分立，各自建廟，高氏族人於 1860 年（清咸豐十年）於景美國小南側建廟， 1867 年（清同治六年）再遷建於景美街現址。
    景美集應廟保留台灣傳統廟宇的特徵，具備兩殿、兩廊、兩護龍的標準格局

和平島大天后宮
  

芝山巖惠濟宮位於標高約 50 公尺的芝山岩小山丘上，為中華民國國家第三級古蹟。芝山巖惠濟宮與其他廟宇十分不相同，乃為芝山巖與惠濟宮的合稱，惟因為巖與岩同音，常被誤植。

代明宮